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北星火
试问世间有多少人究其一生,在寻觅陈继儒、陆绍珩的净几明窗,奢望在一轴画,一囊琴,一只鹤,一瓯茶,一炉香,一部法帖里终老。
仲孙仙仙
白族美人窗纳楼长官司署梅花窗滇南锡矿主家傣族金水窗江南水乡连廊上开天窗分割宅园的漏窗临沧大山深处佤族翁丁寨天窗重庆洪安商户收售两用窗青木川魏家闺窗黔地天龙学堂小窗大理白族巨贾府宅美人窗,倾听着风花雪月,凝视着光影叠叠,与喜洲商帮共岁月。
曾宝现
华叶青瓦檐下,雨打芭蕉声里,夙夜秉烛的一双身影,或依偎重叠、或执手抵额、或各执一卷。
枚雁凡
陈久金、张敬国根据它出土时与玉龟同出的现象,认为应当与文献记载中的“元龟衔符”(图)、八卦有关;饶宗颐、李修松根据圭形图案指示的方向和边缘钻的不同孔数,认为与方位和数理有关;还有不少学者如武家璧等认为与天文及观象授时有关;钱伯泉认为与式盘有关;方向明将其与良渚玉琮仰视角度展开进行有机联系,认为是最早的玉神面(下图),李学勤甚至将其与中国文化中的宇宙观念相关。
板孤凡
另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
孝庚戌
静升王家,由官经商,由商入仕,商而优则仕的代表,粗犷的山西窑洞房冬暖夏凉,门窗相连气派精美,大朵大朵四季不败的花儿开在窗户上。
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